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“三尺白布，嗨哟！四两麻呀，嗬嗨！脚蹬石头，嗬嗨！手刨沙呀，嗨着！光着身子，嗨哟！往上爬哟，嗨着着……
这流传千年的峡江纤夫号子，是劳动人民的史诗，也是长江流域的文化灵魂。一声号子喊三峡，一江记忆越千年。在和水运历史一脉相承的巴东，纤夫号子已经成为了一个时代的回响。
1、追问拉纤历史
——为劳动而歌浪花和艺术之花和鸣
站在长江三峡巫峡口“灵芝仙台”观景台上，俯瞰90°“长江第一拐”：一练碧水、群山绵延，其间往来船只穿梭，打开了一幅“高峡平湖”的壮丽画卷。
“大江在这里拐了个弯，上下行船舶自如，这种美像在梦中一样。”巴东文化馆馆长、峡江纤夫号子传承人马尚松手指巫峡口方向，清脆的语音略带沧桑，“三峡库区蓄水前，这里遍布险滩急流，船行全靠纤夫拉纤。”
峡江纤夫号子诞生于何时已无从查考，但在以木船为水上交通工具的时代，每当逆江而上或船过险滩的时候，就只能依靠人力上岸拉纤。
拉纤是一门技术活，需要劲往一处使，躬着身子，背上纤绳，四肢攀岩、步态蹒跚，这是长江、神农溪岸边“风里来、雨里去”的纤夫画像。
拉纤是一门苦力活，号子是纤夫们忘记疲劳、以齐功力的兴奋剂。纤夫在与汹涌的江水搏击中，碰撞出“纤夫号子”一朵艺术之花，和鸣成一曲荡气回肠的劳动赞歌。
2、见证时代变迁
——为号子“留声”在变与不变中传承
随着轮船逐渐代替木船，汽笛声压过了波涛声，峡江纤夫号子渐成“绝响”。
“现在神农溪上的桡夫子这个职业已经没了，但桡夫子精神一直活着。”今年73岁的宋文刚土生土长在神农溪畔，自幼跟长者下河拉纤，是地地道道的纤夫。他口中的“桡夫子”指的就是纤夫。
在三峡工程新建、交通事业突飞猛进的浪潮下，高峡平湖取代天堑、险滩，木帆船退役，宋文刚和拉纤伙计们收起纤绳、穿鞋上岸。如今，宋文刚用手机玩起了网络直播，重温纤夫故事，回忆纤夫生活，粉丝已超过50万，成为传播纤夫文化的“网红纤夫”。
纤夫号子不再是谋生的“呐喊”，它换了一个地方，从现实生活中走向了景区和舞台，续写着“千古绝唱”的辉煌。
“嗨，哟哟，拖呀！拖、拖拖拖呀！”在国家5A级景区神农溪，一个个纤夫喊着号子，拉着豌豆角木扁舟，船上中外游客将这种独特拉纤体验称为“神州第一漂”。“纤夫拉纤借助旅游开发保存下来，让纤夫‘活化石’再现。”巴东县文旅局局长谭勇说，“世界纤夫在哪里，中国三峡神农溪”已成巴东纤夫最好代言。
近年来，巴东县对纤夫号子进行保护性挖掘和传承，出台《巴东县关于民族民间文化抢救保护计划》，纤夫号子成功申报国家级非遗保护项目，挂牌成立长江非遗传承基地、纤夫号子保护基地。同时，组织一支余人的纤夫号子传承队伍，把纤夫号子唱到山乡村寨，唱到基层百姓心间。
3、复活文化生命
——为奋斗立行让“纤夫精神”闪耀巴山
“江河雄风、放歌峡江”，4月30日，在第九届长江三峡（巴东）纤夫文化旅游节上，巴东向全国发出了“感受文化魅力，探秘巴东奇景”的邀请，吸引来自四面八方的游客共享这场别具特色的文化旅游盛宴。纤夫文化旅游节在巴东已成功举办8届，“每年一届的纤夫节，在不变的纤夫精神和变的传承形式中，让纤夫号子活下来，见证巴东变迁，释放助推绿色崛起的文化之力。”巴东县相关负责人说。
纤夫文化旅游节的举办，让今年“五一”小长假成为巴东“史上最热”黄金周，33万余人次游客打卡巴东。在神农溪景区纤夫文化走廊，门口处一面纤夫浮雕墙是网红打卡点，吸引无数外地游客驻足拍照，刷爆朋友圈。
“浮雕上的纤夫拉纤姿态万千，惟妙惟肖，把我们的记忆拉回到那个远古的三峡船工时代，仿佛听到了那原始久远的船工号子，给人以满满的力量。”一游客发出感慨。
走进巴东山城，随处可见“纤夫”的符号和印记。滨江走廊边的纤夫广场、纤夫文化墙，县城入口处高切坡上的纤夫浮雕，再到巴东博物馆里收藏的纤夫石、纤绳等实物，“纤夫”无处不存活在小城市井中。
来自贵州的范应宁第一次看到阳刚、伟岸的纤夫，便成了一个纤夫迷，在他的办公桌上摆满纤夫小玩偶。年，他成功注册“纤夫缘”商标，开办了一家家具公司，走上创业之路。“要像纤夫一样负重前行，一步一个脚印，打造巴东本土家具品牌。”范应宁将创业比作一场拉纤，肩上责任就是一根纤绳。
和范应宁一样，谢洪成立“纤夫人家”酒店，朱洪打造“纤夫野”“纤夫韵”茶叶品牌……在巴东“追梦长河”中，一个个借“纤夫”之名的创业者，在奋斗这根“纤绳”拽拉下走向人生巅峰。
一声号子、一根纤绳
不灭的“纤夫精神”
照亮了梦想和现实的距离
“要像纤夫拉纤一样，越是艰险越向前，在主动融入‘宜荆荆恩’城市群，加快开放开发、特色发展，打造恩施州东部发展新门户的‘纤’路上乘风破浪，走向高质量发展的新高地。”巴东县相关负责人表示。
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