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对章太炎《咏小西湖诗》的考证
《咏小西湖》诗云：岳王旧墓忆徘徊，半壁河山亦可哀。把酒笑评皇帝梦，挥戈誓诏吴王台。气临云壑千层波，笔扫神州八斗才。小立苍茫时寂寞，夕阳明灭挂山隈。
此诗系近代民主革命家、思想家、国学大师章太炎先生在建始花坪小西湖的即兴之作。如今，被黄鹤桥景区镌刻于石。有人觉得在章太炎先生的各种集子中没有收录此诗，怀疑系后人伪作。从诗的风格看，引经据典，厚重大气，是国学大师的手段；从内容看，见到眼前的景色酷似家乡的西湖，又由西湖的历史人物想到眼前的国家大势，因景生情，脱口而出，也不是后人模仿得了的。章先生的第四代嫡传弟子、当代著名国学大师、词学家周笃文先生游览小西湖时，确认此诗为章太炎先生的作品。
据史料记载，年4月，孙中山派护法军政府秘书长章太炎从武昌出发前往云南游说滇系军阀唐继尧，但进行得不顺利，心情十分郁闷。6月，从云南沿官道返回武昌途中，走必经之路的花坪时，见景色旖旎，气候凉爽，于是小住数日。有一日，章先生信步过江水，见湖光潋滟，水天一色，与杭州西湖有几分相似，于是欣然命此湖为“小西湖”，并作律诗四首。当时，四首诗都被当地土文人抄录背诵，可惜年长日久，如今只有两首被流传。此诗系建始花坪的一位退休老教师根据长辈记忆所录，因心记口传，出现两处舛讹。
草书中“波”与“浪”极为接近，或是传抄者抄错，或是背诵者当时将字认错，以至于一错再错。从律诗格律上讲，此字当是“浪”字无疑。
“吴王台”原诗为“越王台”。据背诵者说，上世纪三十年代，有一位姓臧的“名人”经过花坪，反复吟诵此诗后，将“越王台”篡改为“吴王台”。
很显然，章先生是用的“吴越之战”的典故。为什么用这个典故呢？先看看这个历史故事。
公元前年春，越伐吴，夫差败越于夫椒，越王勾践困守于会稽山。越国大夫文种向吴太宰喜否求和，吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。勾践在范蠡的参谋下，于公元前年到吴国给夫差当奴仆，被关在石城，俯首称臣。三年后，夫差动了恻隐之心，放勾践回越国。回国后，勾践卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。公元前年，吴王向北进攻齐国，勾践在越王台上挥戈誓师，诏告天下，趁机攻打吴国，将吴歼灭。
章先生当时所处的局势非常复杂。年10月10日爆发武昌起义，12月29日，孙中山出任中华民国第一任临时大总统。年2月15日，南京参议院正式选举袁世凯为临时大总统。年袁世凯镇压孙中山发动的二次革命，年12月自称皇帝，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。年袁世凯病亡，段祺瑞继任。年7月张勋复辟失败后，冯国璋代理大总统，段祺瑞任总理，重新掌握北京政府实权。段祺瑞一上台就把毁灭约法和武力统一作为施政重点，公开宣布“一不要约法，二不要国会，三不要旧总统”，力求专制统一。年8月，孙中山发动和领导了反对段祺瑞独裁统治的斗争。号召拥护《临时约法》，恢复国会。派章太炎等革命人士四处联络军阀，以期集中一切军事力量消灭段祺瑞政府。
这两个历史事件有惊人的相似之处，都是先败后胜，以退为进（至少作者充满必胜的信心）。孙中山跟越王勾践一样，都是为了终成大业而放弃眼前的争斗，暗中养精蓄锐，欲图大业。章太炎先生乃一代国学大师，也是一位追随孙中山先生的国民革命者，诗文中的用典一定会有根有据，借事抒发胸臆。
而那位姓臧的“名人”错认为越国攻打吴国，一定会挥戈击败吴国，并向吴国下诏，因此将“越王台”改成了“吴王台”。这一改问题就出来了：一是与章先生初衷不符，章先生的意图是要诏示天下，唤醒国民特别是各路军阀共同讨伐段祺瑞，至于直捣黄龙，那是后话；二是律诗中犯了三平脚大忌，作为国学大师的章太炎，格律上是非常严谨的；三是春秋时期没有“吴王台”，“吴王台”是三国时期吴王孙权建的。公元年，孙权称帝，在南郊筑坛祭天，后人称“吴王台”，自称帝后，黄龙蟠江，国富民强，至公元年，龙骧将军王睿率巴蜀之军攻克武昌，进逼建业，吴亡，三国归晋。这个历史典故与章太炎先生的用事相去甚远，作为史学家、文学家的章太炎一定不会引用。
据此，此诗当定正为：岳王旧墓忆徘徊，半壁河山亦可哀。把酒笑评皇帝梦，挥戈誓诏越王台。气临云壑千层浪，笔扫神州八斗才。小立苍茫时寂寞，夕阳明灭挂山隈。
还原历史，恢复原作，是对作者的尊重，是对名人名誉的维护，是对地方文化旅游事业的负责。希望通过论证，还回此诗原貌，以免以讹传讹。
作者简介：雷成文,湖北建始人,中华诗词学会会员、湖北省诗联学会会员,精于诗、词、赋,长于理论研究、诗词教学,名震诗坛。
