旅游兴，佳音来，石门兴。莽莽乎青山无垠，幽幽乎峡谷无底，潺潺乎清流无穷，漫漫乎栈道无尽。循其栈道，移步入谷，曲径探幽，宛转扶摇；观诸山，则绝壁相对，一线在天，古道残碑，遗迹历历；观诸水，则急湍缓流，瀑布流泉，清冽深潭，丽水浅滩；观诸物，则高树参天，花草葳蕤，猕猴嬉戏，生命律动；如诗如画之景，如梦如幻之情，比比皆是也，令人目不暇接，心醉神迷、叹为观止焉。沿宜万铁路、沪渝高速公路、国道，三路西去，跨野三河，越河上桥，入此景区，其名曰“石门古风”，其址于湖北省恩施土家族苗族自治州建始县高坪镇。天地有情，赐与山川形胜，距今万年前，第四纪冰川造山运动之时也，大巴山脉蜿蜒西下，造化之手运神工，挥鬼斧，开高峡相对而立，泛碧水沿谷而下，孕石臼、石门、石眼、石书“四大地质传奇”，石门河之无限风光，悄然出炉。上苍眷顾，哺育智慧生命，溯至万年前，人类始诞之日也，“建始直立人”于此迈开进化之旅，成我华夏之祖先，创五千年之文明，漫漫岁月，集“世界第一古人，第一古河，巴楚第一古道，施南第一佳要”之“四大第一”于一河。石门河之万千气象，凝聚成就。盖非常之景，举之于非常之人，史当今纪，湖北佳音旅游发展有限公司，大眼光，大设计，投资逾亿又半，历时二载有余，巧夺天工，依山傍水，起梯级而下深谷，建栈道而上悬崖，长三千余米，是为武陵地区最长之景区栈道，独特之人文景观也。石门河之旅游景区，横空出世。山川灵秀，待之于有缘，林泉悠然，期之于往揽。吾之游人，进此深山，如履平地，裨得此石门古风之问心、洗心、舒心之旅：峡谷首段，是为“问心谷”，有九龙吐珠、吹破天、八仙佛图、万寿山、石佛洞、元宝圣山、问心桥、问心潭、石虎山、巴岩洞、巴楚古道、接官亭、舍利洞、石门洞、摩崖石刻、石曼桥、紫薇王诸景。此谷之栈道，为半临空型，以便平视。沿河上溯，山水相依，谷风习习，河水碧碧。山也灵兮，水也漪兮，悬崖之间，奇树倒挂，古藤悠悬。峡谷中段，是为“洗心谷”，有阴阳泉、石臼地、红豆杉相思林、亲水台野猴园、转运台、回归潭、洗心潭、仙姑牧羊、石龛亲水、舒心桥诸景，此谷之栈道，为亲水型，以便仰视。人行栈道，穿越河谷，仰望谷顶，浓荫遮蔽，蓝天一线，手触石壁，青苔连绵；下视河水，浪花雪白，回水潭中，莹莹澄澈。峡谷三段，是为“舒心谷”，有通天门、巴蔓洞、药库一岭、飞龙在天、林海一山、白虎迎宾、日天之门、天官赐福、步云索桥、时光遂道诸景，此谷之栈道，为悬空型，以便俯视。山道如梯，护栏如围，危峰相伴，峭壁相望，高峡深壑，空谷悬崖，身之所托，唯此栏杆。爰我建始，古邑也，号为“楚蜀咽喉”，清乾隆元年改土归流，建始改隶湖北施南府，设石门讯、石门驿、接官亭诸军政机构，称“石门关”，号“施南门户”。河以关名，曰“石门河”。是以，石门山河，乃真古迹也，石门古道，为施南府与楚蜀交通之枢纽，亦为巴盐古道之出入要冲，曾有上下磴道五千余级，历代官吏、商贾、挑夫及行人，络绎不绝于途。方志多有记载，文人多有吟咏。今景区亦以“石门”名也。。清同治五年版《建始县志·方舆志·山川》卷一云：“石门山在县东一百二十里，两石对峙，俨若园扉，鸟道盘旋，下临绝涧，真一夫当关之地。曩者为入施驿道。”同治版《建始县志·艺文志》卷八，收录明清两代诗人诗作十二，碑记一。其最早者，为明代御史黄襄之《过石门》，嗣后，吴省钦、鲍桂星、史铭桂、顾羹梅、柯煜、范述之、袁景晖，熊启詠、陈辉祖诸人，亦有石门怀古之诗作。且民间故老相传诸多故事，如“仙人石桥”、“千年神树”、“如来显圣”、“石门藏宝”、“野人献猴”，“盐道祈福”，不胜枚举。今我游人，来此古峡，醉于山水，感于天地，望古山，游古水，观古物，吊古道，品古情，怀古人，是为“石门古风”之取意也。于是，石佛洞中，伫立石佛之前，仰视洞壁，红黄相间，遥想当年，清代巡抚陈辉祖所建之“对佛寺”，即在此间，庄严幽奥，香火鼎盛，而今安在哉？石佛无言而心有灵犀，江山如画而红尘沧桑，看人间岁月，逝者如斯夫。一脉幽思，萦回心头，缭绕纠缠，如丝，如缕，亦如梦。于是，石曼桥上，憩坐其间，凭栏眺瞰，两岸悬岩，林木阴翳，一缕碧水东去，万仞巉岩西折，仰视天光，高远飘渺，春花烂兮而夏鸟鸣，秋叶红兮而冬雪白；与天地玄黄会心，与云山苍茫对语。民间相传，此桥为仙人所造，桥头残碑犹存，视之思之，令人骨悚魂惊，殆真“别有天地非人间”矣。于是，渡碧水，过仙桥，攀山径，穿幽洞，观摩崖石刻，抬头仰视，一峰突兀，有口洞开，其状如门，此“石门”名之肇始也。出石门外二十步，右边绝壁，行体竖书阳刻六字，赫然入目：“施南第一佳要”，一字两尺见方。此实为景区之历史性标志也，乃清乾隆四十年，四川铜梁举人贾思谟赴宣恩知事时所题，距今两百余年矣。临此石门，心境会当别有滋味乎？现代交通发达，铁路国道叠起，古道雄关，顿失其要，遗迹唯为人凭吊耳。立此门下，冥思当年一夫当关、万夫莫开之险要，官人奔波，商旅跋涉之辛劳，斯人已去，此字犹存，苍山似海、人世如烟，万千感喟，尽在巍峨青山之中矣。噫，自然之造化、岁月之沉淀，当代之创意，人工之伟力，于兹景区，完美融合。三谷与古道交汇，一线并幽峡串珠，自然景观，揽胜探秘，文化底蕴，博大精深，融入鄂西生态文化旅游圈，大放异彩。石门之河，于山川之永恒中淌过历史，于历史之回味中流向未来焉。嗟夫，古人见之而不能践之，唯望深谷而兴叹，其憾也悠悠；今人建之而亦能履之，远都市之喧嚣，近青山之静谧，归绿色之自然，涤燥动之心灵，其乐也融融。今人游之乐而怀古人，后人游之乐亦且感今人乎？
因以为诗，诗曰：石门碧波连天涌，数百万年越时空。绝壁立立天堑在，峡谷幽幽栈道通。巴盐古道称佳要，鄂游今人觅旧踪。回归自然和且谐，醉美山水情更浓。唐代诗人李涉有诗云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”8月4日，恰逢周六，正是可以“偷得浮生半日闲”的日子，便随何晓晓、彭理等一帮摄友去马杜桥乡石门山村采风。雨后初晴，群山染黛，长天如洗。从祁东县城出发，车行不到半小时，一行人便抵目的地。石门山村地处马杜桥大山之中，原是一个省级贫困村，去年刚刚摘下了贫困帽，就开始谋划致富的门路。我们一下车，村书记肖松林就大步迎了上来，与彭理他们商量今天的日程安排。此时，我才知道，原来他们早就有所谋划，而且还从县城请来了民间演出团队，要舞龙、唱歌、搞摄影展，还要到“石门三叠”去采风摄影。说起“石门三叠”，肖松林兴致盎然，他告诉我们，石门山村位于祁东北部，与衡阳、邵阳搭界，又因祁东原属祁阳，故而古有一脚踏三阳之称。说话间，肖松林随口吟出一首诗来：“石门今安在?人闲景亦闲。有扉云欲扣，无锁月常关。曲水留人住，归禽送客还。桃源疑既入，不见屋千间。”我知道，这是清代诗人柏泗的诗，诗名就叫《游石门》。去年，我曾来马杜桥采访，乡党委书记高建军也给我吟诵过这首诗。说到马杜桥的旅游业，高建军告诉我，《游石门》所写的石门，就在马杜桥乡的石门村庙冲片。我上网一搜，很快就找到了相关的介绍文字：那里有一处山谷，因两山夹立，拱立如门而得名。初入石门口，高岩壁侍，峭崖上合，仰视惟见天光一线，进内数百步，则见田畴平展，花放水流。每值傍晚薄暮蒙蒙，尤显清幽雅静，素有湘南桃源之美称。昔时，曾建石门庵于其上，数百年过去了，石门庵已不复存在。但石门的景点仍在。这里这里满目青山苍翠，终年溪水长流，吸引着游客们远道而来。古时，常有隐士来此避世观光。清顺治八年，伟大思想家、哲学家王船山曾在此游览和避难。为了打好王船山和石门这张旅游牌，树立起马杜桥“梦里桃源”的品牌，乡村两级可是动了不少的心思，今天特地邀来了县城里的“祁东红火群众文化演唱团”和祁东县摄影家协会的“长枪短炮”，数十人浩浩荡荡开进石门山村，演出之后，又齐齐地赶赴石门山景区，去体验美景，去采风摄影。在庙冲片老学校往高峰方向行走不远，有一座村里新修的仿古凉亭，傍边竖了一块宣传牌。上面除了石门景区的简介之外，还辑录了王船山因感于石门美景和家国情怀而写的一首诗《小霁过枫木岭，至白云庵雨作，观刘子参新亭纹石，留五宿，刘云亭下石门石座似端州醉石，遂有次作》：“三岁度岭行，薄言观世枢。壮心消流丸，村泉聊据梧。归心存醉石，取似在枌榆。江湖忧已亟，神尻梦可趋。漆吏称昔玉，周臣怀旧都。流止互相笑，外身理不殊。委形凭大化，中素故不渝。兴感既有合，触遇孰为拘。海尘无定变，聊崇芳兰躯。” 去年我也曾去石门景点看过，那时一切都是原生态的，所有的目标还都是在设想之中，哪想只是过去十个月，一切都变得有模有样起来了。那次，我只是站在公路边眺望，这回可算是真真切切地实地畅游了一番，那份感受岂能同日而语？站在半山腰上的公路望对面昔年王夫子的“石门庵”，其实并不远，两山夹立，仅隔一条山沟而已。但你休想沿山垂直而下，有言云“壁立千仞”，我想用在这里那是货真价实的，别说是下去，就是站在山崖边往下一望，都是要惊出一身冷汗来的。幸好，公路边新修的一座凉亭边，还新修了一条石阶小道，左拐右突，蜿蜒下行约数百米，才到右向山脚，“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”写到这里，我恨自己笔拙，只得借用陶老前辈《桃花源记》中的句子来表达自己的感受。同时，我更惊叹陶老前辈昔年是否也如王老前辈一样，也到过石门一游呢？不然，这两句写景之言为何如此贴切和逼真？
也许时代不同了，“美池”改种了水稻吧，山脚下数丘稻田此时穗花浮白，星星点点，与夹田而立的绝壁上的山树青竹相映成趣，好不惹眼。我们一行五六十人，黄龙开道，其后鱼贯而往，煞是壮观而趣味盎然。行走间，路是越走越窄，一条羊肠小溪也不知何时调皮任性地来到我们身边，“哗啦啦”地唱着明末清初时流传下来的民间小调？抑或是给我们絮叨着王夫子的故事，伴随着我们倒退而去。我说它调皮，还真是的，不知不觉之间，本就细如羊肠的小道，已被它舞弄成了一条丝线，后来居然还被它拦腰弄断，我们只得脚踏溪中数个石墩，才能通过。啊！石门，我终于来了。一抬头，原本相隔数丈的两岸石壁，骤然拧作一起，恰如想要亲吻的一对情侣，只隔数米便可肌肤相亲了。小溪在这里也不知练习了多少年的跳水绝技，两个跌宕，一个回环，矫健的身子再拧成一个小麻花，拐一个九十度的直角，“哗啦啦”又踏歌而去，沿着我们所来之路，再去欢迎另一批远道而来的客人。而两边壁立对侍的高山，夹一线白云和蓝天，也在欢快地追逐。此景此情，我突然有种坐在长而狭的龙船的感觉，整个身心都为之激动。 比小溪还要热情的是石门山人。邻近石门约数十米远，他们居然当路埋锅架灶，燃烧起红红柴火，煮饭炒菜。有人流着口水说，我们有口福了，这样的野外大餐真的是千年等一回呀！等饭间，所有的男女个个比小溪还要调皮，有在小水潭中戏水的，有藏山洞里吹“空调”的，有寻花惹草去听花语的，有用单反和手机四处“咔嚓”的……我想，有人也许在心里写一首诗吧？可惜我无诗才，不然，我必定学一学柏泗老先生，也来它一首《游石门》，让它千古传诵，才罢他个休！
吃饭的时候，我与同伴当地高书记一桌，对于未来的构想，他侃侃而谈。在不破坏自然生态的基础上搭草庐，修农庄，建石雕工坊……建石雕工坊？我心向往之，这该又是哪位高人坐镇呢？让我猜一猜，别急先让我猜一猜！无奈我百猜而不得，只得请高书记给我提示一个姓氏再来猜，当一个“谭”字从高书记口中吐出的时候，我脑中灵光一闪，马上接上两字：“志刚！”高书记大喜：“然也！”我猜出谭志刚，当然是有缘由的。谭志刚擅书法、绘画、摄影、诗词和雕刻，是我眼中的淡雅之士。去年，我曾采访他，还写了一篇《谭志刚的“淡”与“雅“》，其中有这样几句：“结束采访的时候，谭志刚说，他有一个好梦。我满怀兴趣地要他快告诉我，他却吟出一联：‘满园紫竹随风舞；一曲清溪绕宅流。’我猜出了他的‘好梦’，选一好山好水的僻静之外，结一草庐，载二杆修竹，邀三至朋知友，做四五件雅事：吟诗作画，挥毫泼墨、写意灵虫、品茗闲聊......”是啊，能切合谭志刚爱好和秉性之所，远近恐怕不多吧？舍石门，还能其谁！如果架上索道和玻璃桥，石门山就是活脱脱的小张家界啊！大自然是天地造化，然后又孕育万物，这本就是一种艺术的涵养。我相信，如此美轮美奂的石门山，无论是艺术，还是财富，它都会为爱它的人们奉献。我为谭志刚的眼光而佩服，我更为石门焕发的生机而欣喜。作者/来源：6碧溪声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
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