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巫山县，地处重庆市东北部，长江中游，是三峡库区的核心区域。它东与湖北省恩施土家族苗族自治州的巴东县相邻，南与建始县相邻，西接奉节县，北与巫溪县及神农架林区毗邻，总面积平方千米，人口数量为46.25万。这里人文底蕴深厚，流传着巫山神女的传说。更值得一提的是，万年前的龙骨坡“巫山人”被认定为最早的亚洲人种，而五千年前的大溪文化则代表着新石器文化的辉煌。此外，巫山县还拥有国家级非物质文化遗产龙骨坡抬工号子和市级非物质文化遗产邓家踩堂戏背二哥号子。这里的美景如画，包括国家级风景名胜区小三峡、小小三峡、神女峰，以及长江三峡之一的巫峡和梨子坪国家级森林公园。同时，驰名中外的巫山庙党（党参）、天麻等中药材远销海外，使巫山被誉为“中国脆李之乡”和“中国庙党之乡”。巫山，这个因山得名、因江而兴的地方，承载着深厚的历史底蕴。其名最早见于《山海经?大荒西经》，灵山之名，与巫咸等十巫紧密相连，被赋予了神秘的色彩。而《说文解字》中的记载，更是将灵山与巫山紧密相连，使得这片土地充满了传奇色彩。在远古唐尧时代，巫山因巫咸而得名，这位被誉为鸿术医师的伟大人物，不仅在生前以高超的医术为帝尧服务，更在死后被封为贵神，与巫山紧密相连。这一传统在明代杨慎的《艺林伐山》中得到了进一步的印证，书中明确指出巫山之名源于巫咸。
随着历史的演变，秦昭襄王三十年（前），蜀郡太守张若取巫郡并改置为巫县，这一行政区划的变动，为后来的巫山县奠定了基础。隋文帝开皇三年（），巫县正式更名为巫山县，这一地名沿用至今，历经多年而不衰。
巫山不仅地名充满故事，其地理环境同样令人着迷。作为重庆东北方向的门户，这里汇聚了长江三峡风景区、大宁河小三峡、小小三峡等自然奇观。同时，这里还是重庆境内规模最大的红叶观赏胜地，与湖北接壤的特殊地理位置，使得这片土地自古以来便充满了神秘色彩。
在这片土地上，三座大山环绕，形成了相对封闭、自成一系的环境，为这里的文明传承提供了独特的土壤。这里不仅发现了迄今为止最早的华夏古人类化石，更盛行着千年的巫文化。远古的历史在这里不仅可见，更可听、可感、可尝。而重庆海拔最高的山巅机场的建立，更是为这片土地增添了现代的气息。揭开巫山的神秘面纱，我们才发现，原来我们离远古的历史如此之近。巫山，这个地名背后蕴藏着深厚的文化内涵。它得名于《山海经·大荒西经》中的一段描述：灵山上，巫咸等十巫在此升降，百药爰在。这段文字不仅赋予了巫山神秘色彩，更揭示了其与巫文化的紧密联系。在远古时期，巫师们被视为具有沟通天地异能的人群。他们不仅精通医术，还从事祭祀、占卜、预言及星象研究等多重职业。这种定义在今天依然被广泛接受，也为巫山的命名提供了有力的文化支撑。
事实上，巫山不仅在神话传说中占据一席之地，其历史可追溯至秦昭襄王三十年（前）。当时，蜀郡太守张若取巫郡并改置为巫县，这一行政区划的变动为后来的巫山县奠定了基础。隋文帝开皇三年（），巫县正式更名为巫山县，并沿用至今，历经多年而不衰。
此外，巫山的地理环境同样令人着迷。这里汇聚了长江三峡风景区、大宁河小三峡、小小三峡等自然奇观，与湖北接壤的特殊地理位置更增添了其神秘色彩。同时，这里还是重庆境内规模最大的红叶观赏胜地，每年都吸引着无数游客前来感受其独特魅力。
揭开巫山的神秘面纱，我们不难发现，这里不仅承载着深厚的历史底蕴，更孕育了丰富的巫文化。在有证可考的记载中，巫山一带自古以来便出产丹砂、盐和药材。这些珍贵的资源不仅为当地的经济发展贡献了力量，更在某种程度上印证了《山海经》中关于巫山的神奇传说。
综上所述，巫山不仅是一个地名，更是一种文化的象征。它见证了远古时期巫师们的传奇故事，也承载着人们对自然、世界和自身奥秘的不懈探索。在这里，我们不仅可以感受到大自然的壮美与神秘，更能体会到人类对未知世界的无限向往与追求。
神女传说与“巫山人”化石巫山的神秘属性不仅体现在其深厚的文化底蕴上，更与一系列令人称奇的发现密不可分。其中，神女峰的传说与“巫山人”化石的出土，无疑为这座地名增添了更多神秘色彩。
长江，这条源自青藏高原的巨龙，在巫山境内遭遇了大巴山、七曜山、巫山三面围堵。巫山被硬生生冲劈出一道豁口，形成了长达46千米的巫峡。这里两岸高山耸立，崖壁陡直，十二个峰头被誉为“巫山十二峰”，并伴随着神话传说。其中，神女峰以其独特的地位和传说，成为了人们心中的圣地。
相传炎帝的女儿瑶姬，美丽而善良，却早早夭折。炎帝思念女儿，便将其封为巫山云雨之神。战国末年，楚怀王巡游高唐，梦中与神女瑶姬相遇，并得到了她的半枕之爱。梦醒后的怀王感慨万千，命人在巫山修建神女庙以示纪念。这一段往事后来被战国词赋家宋玉记录在《神女赋》中，流传至今。
如今，“巫山云雨”一词常被用来形容男女之间的欢爱之事，而神女瑶姬正是掌管巫山云雨的神灵。神女峰恰好位于巫峡之中，由于高山峡谷的影响，这里常年笼罩着一层云雨雾气。这样的自然景观与神话传说相互映衬，更增添了巫山的神秘魅力。
相较于神女传说的引人入胜，龙骨坡遗址的发现则提供了更为确凿的证据。年，巫山庙宇镇的村民在耕作时意外发现了一块远古“龙骨”动物化石。科考队专家迅速赶到现场进行挖掘，并从洞穴堆积层中陆续发现了人类下颌骨化石和门齿化石。这一重大发现证明了早在多万年前，巫山地区就已经有人类活动了。这一发现不仅打破了人类发源于非洲的传统观念，更进一步证实了亚洲也是人类起源的重要地区之一。
科学界将这人类化石的主人命名为“巫山人”这一重大发现不仅揭示了巫山地区远古人类的存在，更将人类活动的历史追溯到了多万年前的更新世早期。与牙齿化石一同出土的还有上千件人力制造的石器，这些石器工具证明了“巫山人”在远古时期就已经开始使用各种生产和生活技能。而发现这些化石的地方，因此也被正式命名为巫山龙骨坡遗址，这一名称不仅是对这一重大发现的纪念，更是对远古巫山人类历史的见证。
在巫山龙骨坡遗址所在的庙宇镇，当地还流传着一个非遗项目——抬工号子。这种歌谣起源于远古时期，当时人们在没有重型起重设备的情况下，通过多人协作搬抬重物。抬工号子不仅起到了指挥与协调的作用，还体现了远古人们的团结与智慧。如今，尽管时光荏苒，但这种古老的号子依然在巫山地区流传，成为了一种独特的文化遗产。
与此同时，巫山地区的烹饪美食文化也备受瞩目。尤其是巫山烤鱼，这道传统美食在长江沿岸的万州、巫山、奉节等地都有着深厚的文化底蕴。尽管万州烤鱼声名远扬，但巫山烤鱼同样以其独特的烹饪技艺和美味口感赢得了人们的喜爱。在巫山出土的汉代庖厨陶俑中，我们可以一窥远古烹饪的智慧与魅力，这也为今天的巫山烤鱼文化增添了更为深厚的历史底蕴。而谈及巫山烤鱼的起源，我们不得不提及前面所述及的汉代庖厨陶俑。陶俑中，一位厨师打扮的人物手持类似烤盘的托盘，上面摆放着一整条鲜活的河鱼，这被巫山人视为烤鱼的最早形态。基于这一历史发现，人们结合汉代庖厨的图示，融合了腌、烤、炖多种烹饪手法，并借鉴川菜与火锅的调味技艺，最终呈现出色、香、味俱佳的巫山烤鱼。这一传统美食在年更是荣登重庆市第六批非物质文化遗产名录，使得巫山又多了一张耀眼的非遗名片。
与此同时，巫山的另一大特色——抬工号子，也在当地流传已久。这种古老的号子起源于远古时期，当时人们在缺乏重型起重设备的情况下，通过多人协作来搬抬重物。号子不仅在劳动中起到了指挥与协调的作用，更体现了远古人们的团结与智慧。如今，尽管时光流转，但这种独特的文化遗产依然在巫山地区得以保留并传承。
此外，巫山还拥有得天独厚的地理位置。长江三峡自古便是风景名胜地，吸引了无数文人墨客在此留下足迹与佳作。然而，前往三峡游览的传统方式——从重庆顺江而下至奉节、巫山、湖北秭归等地——虽然经典却略显繁琐。因此，许多人曾设想过，若在巫山设立一座机场，游客便可直抵三峡中段的巫山，进而方便地游览整个三峡。尽管这一设想面临诸多困难，但经过世界级专家近十年的全方位论证与不懈努力，最终在巫山与奉节交界处的海拔77米高山之巅选定了机场位置。如今，巫山机场已正式动工建设，预示着这一梦想即将变为现实。然而，巫山机场的修建并非坦途。由于整个巫山地区地质坚硬，主要为花岗岩，山体削平和低洼谷底填埋工作面临巨大挑战。若处理不当，极易引发塌方、泥石流等自然灾害，同时对环境造成严重破坏。
为了攻克这一难题，巫山机场建设团队投入了大量人力和物力。每天，不少于0名工人和台重型机械忙碌于现场，历经近4年的艰苦努力，终于建成了重庆市海拔最高、风景最美的支线机场。
年，巫山机场正式启用，年旅游吞吐量高达28万人次。如今，这里不仅是观赏神女峰的最佳观景台，更是俯瞰巫峡、尽览巫山山色的绝佳之地。作为长江三峡旅游线路的新起点，巫山机场自身也成为了这道风景线上的一道靓丽新景致。
