一
黛青的远山，隐约可见。近处，两山如蛟龙奔腾而来，山间林木葱郁，点缀着一片红，一片白：红的是桃花，白的是李花。两山之下的平原，阡陌纵横，在蜜蜂的追逐下，油菜花摇曳生姿，把山下的平坝都染成金黄色。或许，画家觉得色彩还不够丰满，索性将整盘绿色的颜料，都泼到画布上，在金黄的油菜花之间，抹出一条碧波……这是大自然画出的五彩磁洞沟，那条碧波名叫磁洞沟河。
磁洞沟河，是磨刀溪的支流之一，发源于齐岳山。巍巍的齐岳山，喀斯特地貌发育，溶洞巨多，地下河流密布。宜万铁路修建时，地下河时常突水，给齐岳山隧道施工带来极大的困难。传说，施工单位在开掘隧道时，曾经挖出一个溶洞，巨大无比，溶洞高度超过举世闻名的利川腾龙洞。
为了解决齐岳山隧道的突水隐患，铁道部组织专家对齐岳山的水文，进行了深入的调查，终于让我们一窥齐岳山地下伏流的奥秘：始于谋道镇东南的天阴桥（标高米）的齐岳山地下伏流，沿岩溶槽谷途经玉皇庙、观音寺、李家院子、德胜场、陶家新房子，至塘坊响水洞，伏流喷涌而出，形成一道巨大的瀑布，声势惊人。光绪《利川县志》载：“（磁洞沟水）悬流十余丈，四时响震，声闻数里。”
响水洞下方的洞溪口，亦通齐岳山地下伏流。平时，它是干洞，涨潮则有水自洞中出，与响水洞合流，由西向东，过昌坪、柿子坝、地坝滩(一作地宝滩)、泥溪，汇入磨刀溪，流入万里长江。
十年前，我和朋友一起去云阳考察古盐道。回程时，至龙角、泥溪溯溪而上，随之向东翻上齐岳山，准备取道柏杨坝回家。在齐岳山上的东阳沟询问当地百姓，回答说，山下就是地坝滩。我想起光绪《利川县志》刊载的利川地图，磁洞沟水的终点就是地坝滩，于是兴奋地问道：“如果我们不上齐岳山，直接从泥溪、地坝滩一直向上走，是不是可以直接到达谋道镇的上磁？”
老百姓像看白痴一样看着我——这种问题还需要问吗？
不过，这种鄙视并不降低我的兴奋：对古代谋道一带的老百姓来说，沿磁洞沟河到云阳县，显然是一条便捷的近路，也就是说，磁洞沟绝对存在一条古盐道。
二
磁洞沟背倚中坝山，前望齐岳山，峡壑纵横，地势险峻，色彩明快，是大自然千百年经营的画图。
自古以来，磁洞沟一带的疆域规划，同样是一块大拼图。
明洪武四年，朱元璋命汤和为征西元帅，廖永忠为副帅，康茂才为先锋，率京卫荆湘舟师五万，由瞿塘攻打重庆的大夏明氏政权。明军傅友德从长江三峡进军，大夏丞相戴寿等聚集所有部众防守瞿塘峡，在明氏统率看来，只要堵住长江，重庆一带就稳如盘石。哪料，傅友德派奇兵一支，避开长江水路，绕道今恩施、利川，翻越齐岳山，直插重庆。大夏军队大乱，瞿塘峡失守。从此，翻越齐岳山的道路被称为“奇道”，顾祖禹《读史方舆纪要》称：“自巴蜀而瞰荆楚，恒以此为出奇之道。”
不得不说，朱远璋很有政治远见，此战让他看到齐岳山的重要性。他不像传统的疆域划分那样，让卫、县、屯整齐划一，而是有意让其犬牙交错，形成相互监视的状态。在磁洞沟这个小小的地方，石柱、万县、云阳、奉节与利川五地相接。磁洞沟北，旧有五龙关。其得名，即缘于此。
朱元璋的规划虽然费尽心力，但明代中期，齐岳山的守备开始松弛，成为巴蜀之间的火药桶。影响最大的一件事，就是船头寨黄中造反，明廷花了十余年时间，动用四川、湖广、贵州三地兵力，才将之镇压。最后一战，川军达到万州后，又至云阳横渡长江，沿磨刀溪上溯，经新军口、地坝滩，抵长滩井。这条进军线路很是奇怪，从现在的交通分析，自万州渡江，可直抵长滩井和龙驹坝，用不着从云阳迂回。是当时万州至龙驹的交通不便，还是避免在万州渡江时受到支罗土兵的攻击？不过，从这条进军线路可看出，磁洞沟至云阳的交通线路，至迟在明代就已经开辟。
黄中造反，迫使明廷进一步加强对齐岳山的防备，其主要的手段就是建关隘、设巡检、辟屯田。
磁洞沟与船头寨接壤，又是五邑交界之地，其建设力度最大。松木屯、元里屯、中坝屯、擂鼓屯、大坪屯沿着磁洞沟河一字排开，外地征调而来的军民，一边操练，一边兴修农田。彼时，磁洞沟河至地坝滩，大多为利川县境。由于谋道集镇旧属重庆，因此，古代有一条道路，就是由南坪上齐岳山风门坳，经普子岭，入磁洞沟。
很多年前，我去重庆万县区的白土寻访五龙关：关在小山上，青石打制的石梯从山脚直达山项，石梯尽头的栏杆上，各立有一个雄壮的石狮。当地人已经不知道，相邻的解家坝曾是利川地界，只有一位年过七旬的老人得知我们从利川而来，拉着我们高声道：“我们当年属于施南府利川县南坪十四保！”
两年后，我在网上偶尔遇到一名重庆的工程师，他说他是重庆石家人，原属利川。他还寄来石家的家谱，明确地写道，他们家族祖先是施州卫军官，黄中造反后派到磁洞沟的中坝屯一带设立屯田。
年，原属利川磁洞沟一带的水口、大村、青龙、石家四个乡划归重庆，一条无形的线，将两地居民的交往隔开。但仍然有很多人安居重庆，记得自己曾是“施南府利川县”人，颇有些遗民回忆先朝的味道，令我感慨万千。
三
“磁洞”的得名，很有争议。民国《云阳县志》认为，这里过去有一种石材，质理坚细，当地老百姓取石雕刻为砚台。久而取石成穴，故名磁洞。
砚台出香，其出产之地，必然是文化发达之地。卫所军民，为磁洞沟带来的首先是佛教文化。过去的磁洞沟一带有万利寺、碧云庵，松木寺、石牛寺多个寺庵。至清代，碧云庵尚存明代嘉靖年间的铜钟一口，其上文曰：“湖广施州卫中千户所胡百户下大中坝屯堡”。据清光绪《利川县志》记载，碧云庵前双溪绕流，寺后有一颗大古松，遮天蔽日。
卫所军民，带来的第二种文化是农耕文化。原来古木遮天的磁洞沟，田地大量开辟，稻谷普遍种植，成为利川的小江南。而与之相适应的是家族文化的兴起，家家建立祠堂，祭祀先祖，现在磁洞沟还保留着不少大家族的祠堂。
明代内地卫所士兵战斗力有名的“渣”，不堪一战。不过，施州卫军队，多次奉征，在“平播”等战役中，表现突出。磁洞沟一带的老百姓更是勇猛善战。
清末，齐岳山匪盗横行，南坪余炳厚、云阳王文同等设立云阳、万县、奉节、利川四邑联合团，并购《民报》等，倡议光复故鼎。四邑联合团总部设在磁洞沟相邻的老鸦塘，四邑相交的磁洞沟成为联合团的防守重心，洞溪口、风口坳都有四邑联合团设置的关隘。
年，牟鸿勋拟在利川组织鄂西靖国军，辛亥革命元老张祝南秘密从万县到利川。不料，半夜过齐岳山时，肩舆失足，跌落悬崖下，摔得头破血流。张祝南一行只好摸黑搀扶而行，在山口又遇民团盘查，张祝南有《夜过齐岳山》诗云：
导引出山口，关寨严防堵。
民哨细盘查，报告团公所。
团总肃客入，热情具酒脯。
坐谈建军意，更忽报五鼓……
此处的团公所，很可能就是四邑联合团。
四邑联合团兵强马壮，枪炮犀利，打了不少胜仗，维护了齐岳山一带的平安。年，云阳、奉节窜来一股大匪，在地坝滩驻扎，扰乱治安。四邑联合团以磁洞沟的精壮团丁为主力，从磁洞沟河而下，将地坝滩包围，一举将土匪击溃。
上次去五龙关，我们还意外地在相邻的一个村，发现王文同兄弟的旧居。这是一个大合院，建筑法式与鱼木寨六吉堂等相似。正屋前面的栏杆上镶嵌两道石屏，石屏文字雕刻精美，有王文同的落款。
我们老屋走出后，当地老百姓又遥指远方，说当年四邑联合团攻打神兵，在干河沟遇伏，余炳厚在此战死……
四
我曾徜徉在磁洞沟河岸，看在顽皮的小孩赤裸着身体，在清澈的河中戏耍；
我曾漫步在磁洞沟的兴隆老街，看着古旧的老房子在夕阳下，散发余晖；
我曾爬上磁洞沟那棵千年银杏，采摘树上的果实；
我曾在一栋普通的民居前，看着一位老人慢慢将脱粒的玉米，拾放进簸箕；
我曾在站在响水洞瀑布下，接受水雾的洗涤。
真是幸运，经过数十年的大开发，深山最美的这一道风景，没有被破坏。
20世纪80年代，清江流域亦有一个大瀑布，乡政府想建造水电站，其时我父亲任职于水利局，坚决反对。待他调职后，该水电站一举建成。亿万年轰响的瀑布，及此而绝。一道美景，从此消失。
竣工之日，水电站请利川最有名的书法家，书联一副，其中有“飞空”一语，形象水势之浩大。父亲听后，哼了一声道：“飞空应该改为成空，一切成空！”果不其然，电站建成后的效益，惨不忍睹。
喀斯特地貌环境中的地下伏流，水量不可控，修建水电站多得不偿失。这本是一个水利常识，但在利益的驱动下，有的人不惜犯错。
不是没有人打过响水洞瀑布的主意，最终，一位不知名的水利技术人员，接受了这个任务，但他没有直接将引水渠建在响水洞口，而是在瀑布的下游修建了磁洞沟水电站。整个响水洞瀑布没有受到一点影响。
单纯论经济效益，或许它比清江瀑布那座水电站更加不如——毕竟，它放弃了瀑布高水头的巨大诱惑，也意味着放弃了巨大的水能优势。
可是，我们不能不赞赏这个设计。当新篇章翻开，我们发现，这轰鸣的瀑布，是多么的珍贵。
白练高悬，千年遗响，正是磁洞沟的灵魂所在。
内容来源｜龙船调旅游
