《诗经》曰：窈窕淑女，君子好逑。
清江这小靓妹，出利川，到恩施盆地，她一路欢歌，一路招呼。众多小妹妹乐呵呵跑来，滋养得我们的小靓妹个儿高了，身材窈窕了。在车坝，又经过甘名溪等清丽伙伴儿的加盟，她就更是人见人爱的大闺女了。那个清秀哦，那个洁润哦，那个妩媚哦，真个是“天上掉下个林妹妹”。来到繁华的恩施城，只引得倾城倾州众多君子拱手以“逑”。
少女清江徜徉过县城，走过州府，见了世面，也就沉稳起来，高傲起来，恩施盆地留不住，她要继续前行。别人说东边不好走，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”她偏继续向东。
走东边果然艰难。出恩施州城十多里就是险恶的“伏三跳”滩。有记载：“该处两岸均为高山，山脉穿河而过，河床中部隆起，两岸岩石崩落堆砌两边。大水时水流击石，波浪极大，水小时水细如练，向岩石空隙中乱流，无一完槽道。民间传说，水最小时三步可跳到对岸。”说的真传奇，那山上蹦下的岩石简直就是要把我们的美少女藏娇了。
更有艰险在后。“伏三跳”至眠泽口，一百余里，高山入云、悬崖如枷、滩沱横比，为清江之最险段，而清江小姐似乎怡然自得。她虽然行色匆匆，可也鉴赏了其间山之俊，谷之幽，岩壁之坚固，石床之光滑，猿猴之灵巧。
过眠泽口，进入建始县境，路途才稍见舒缓。于龟山河上游有清江的第一支大支流──忠建河从右岸入汇，再往下至龟山河第二支大支流马水河从左岸加盟，清江渐趋丰满。前行至景阳，其间两岸仍是悬崖峭壁，然山水蹦落，景色奇丽。景阳至田峡口，豁然开朗，村寨错落，稻田块块，炊烟缭绕，乃富庶之乡。
再至野三口，第三大支流野三河从左岸流入。过野三口，进入巴东县。源出鹤峰的第四大支流龙王河，北流至巴东县桃符口入清江。在巴东，清江与大哥哥长江一县之内隔群山并行约50多里至水布垭。
恩施以东至水布垭，道路多艰险，着实苦了清江小姐，怪不得后来要在水布垭建一道大坝。
走过水布垭，清江就进入了一个美丽而神奇的地界──土家族之源──长阳。
在长阳，清江更是千古有名，古书《水经注》云：“夷水，即佷山清江也，水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，因名清江也。”
渔峡口峭丽壮观的伴峡敞开胸怀迎接清江小姐的到来。
伴峡是“清江三峡”之最美。它西起龙池，东至招来河，洋洋七里长峡。峡中清江一泓碧水，绿绿的款款依峡而行。《百度》描绘：两岸青峰夹峙，石壁千仞，翠岗重叠，有睡美人、薄刀岭、白虎镇江、雄狮屙尿等造型奇特之岩石...有海螺洞、和尚洞、榨洞、迷水洞等天然成趣之溶洞。江中碧水悠悠，峡间景象万千...
进入伴峡之前，清江小姐先在润人肌肤的“盐池温泉”进行了沐浴。《水经注》曰：“夷水又东与温泉三水合。大溪南北夹岸，有温泉对注，夏暖冬热，上常有雾气，疡治百病，浴者多愈。父老传此泉先出盐，于今水有盐气，夷水有盐水之名...”盐池之地，还流传着关于盐水娘娘与廪君的美丽而又悲怆的神话故事。
盐水悠悠，情思悠悠。此时的清江小姐，似乎看见美丽的盐水女神就在盐水一方，她长发飘飘，情致万般，顾盼而来，凄然而去。曾记得，她为爱而化虫遮天蔽日，为爱而遭无情之箭殒命于天。美女爱英雄，天下皆然。爱英雄，何必要把英雄系在自己的裙带上？裙带上的英雄还英雄？
清江小姐经过沐浴，又看够胜景，绿带般飘逸出峡，天地豁然开阔。回望峡口，如天宇之门，峡口两山峦一雄一秀，好象一对热恋中的情侣匆匆相会。当地人叫这二山为“郎姐把关”，且说“伴峡”由此而名。此时，招徕河（第五大支流）从后河绕道半圈儿而来，从左岸汇入清江怀抱。
清江小姐叹盐池姐姐太痴情，因挚留廪君而玉毁。自信本小姐无所羁畔，定会径直向东。于是她带着憧憬、带着梦想又继续前行了。她时而轻歌曼舞，时而小步匆匆，偶尔也怒气冲冲。对着向她献殷勤的小伙子，她高兴时送给他一个媚眼，没心情时懒得一瞥。
渔峡口镇东北，白虎垄山从清江边向北突起，逶迤数里，香炉石临江绝壁而起余米。长阳《县志》载：“白虎垴在东村之右，与村左青龙寺相对，维石岩岩，虎视眈眈，昔廪君化白石处。”香炉石遗址面积约0平方米，经、年两次发掘，出土文物数以千计，埋藏最深的大约在年以前。清江小姐过此神圣之处，虔诚瞻仰，连连献花祈祷，但也步履不停。
可是这位少女，走到一个地方却有些挪不动脚步了。何也？这是因为她来到了一个地界。什么地界？原来是到了神奇的资丘古镇。
资丘古镇在鄂西那是大名鼎鼎，有“小汉口”之美誉。此因它是鄂西山地乃至川东的重要物资集散地：山地的各种土产山货由骡马驮运和人工背运至本资丘镇集中，再从本资丘镇经由清江船运出山至州府、省城，省城、州县大作坊、大工厂生产的工业品也在这资丘镇汇聚，再转运开去。资丘镇商贾云集，游人如织，是鄂西山地古代、近代，甚而二十世纪上半叶的一个重要商贸中心。
货运为什么不用车？眼下就是县城和一些山镇，也是车流如织，车堵为患。可上溯千年，上溯百年，清江自出生至来到这长阳资丘，见过“咿呀”“咿呀”的水车，见过稻场上牛拉人拽的石磙，恐怕再就极少见到其他园轮儿的东西，何来车呀。山大人稀，道路崎岖，即便是上川下县城的古道，也只是稍宽大一些，上坡下坡铺着石板，登级而上，拾级而下，走着游子，也走着富人的轿子，走着新娘的轿子，是走不得车的。
为什么商贸中心在资丘镇？因为资丘镇临清江而建。古代城镇缘水而建，除需取水而外，还因水运便捷便宜，尤其是高山、深谷当道之地。资丘镇，正是清江与长江将之与县城、州府、省港联通，同时资丘镇向上则有陆路可走巴东、恩施与川东，而左右又网连长阳前河、后河之乡镇和村寨。关键是，清江峽长滩多，船到资丘再上行就难了。如此这般，就成就了资丘镇。
资丘古镇街道，依大山傍清江呈长蛇形排开，一溪水名泡麻溪的从中而出，将之断开，从而分为东街、西街；有二石拱桥连接二街，称上桥、下桥，下桥八丈八，上桥九丈九；东街、西街各有码头，又称上码头、下码头；二码头各有台阶直上石板街，数一数，七十二步。石板街上有高墙大院，更有吊脚楼。临街的全是货满人望、出银入金的店铺。
清江小姐来到这非凡而神奇的资丘镇，倒不很在意镇上公子哥儿们的馋馋眼神，首先令他神往的是那石板街上晨暮的杵钉声声。
其实，大山里的珍品运来资丘镇上，并非骡马为主，山道确实太陡峭，骡马在上面运步也确实太难，因而很多输运得靠那些带着背篓、打杵人称“背脚佬”的男人的肩背。四山五岳的，“背脚佬”也是一支可观的队伍。每天夕阳西下，或是夜幕降临，石板街上就会响起声声杵钉声，商家听到这杵钉声，就会激动不已，因为他们知道这是他们的财富到了。背脚佬们翻过山山岭岭、跨越村村寨寨，到了资丘石板街，就算到了目的地。该歇口气了，就放下打杵，杵钉即在石板街上叮当一声。从他们的筋骨、肌腱上卸下的大口袋、小口袋，里面装的全是值钱的桐油、菜油、木瓜、山羊皮等各种各样的山货。每天天公刚刚开眼，或是天边刚刚露出几丝彩霞之时，石板街上也会响起声声杵钉声，那是背脚佬们带着盐巴、布匹、锅碗瓢盆、针头线脑，也带着各地小商家和土家山民们的希望，又从石板街再出发了。
这杵钉声，在商家听来是银元落柜之声，在少女清江听来，则犹如天籁之音、编钟之韵。
清晨傍晚，这位清江小姐迷恋她的天籁之音、编钟之韵，还有那不夜的灯火，还有那优雅的长阳南曲和粗犷的“撒叶儿嗬”；白天，她那晶莹迷人的大眼睛深处又在不停的思索：这石板街怎么这般光洁玉润？这吊脚楼怎么这般令人神往？这里的人们怎么这般熙攘川流？这船码头至石板街的台阶为什么是七十二级？....
她本是急着向东的，但在这里她迈不动脚、移不动身，只是缓缓飘动。
她把自己变成一面镜子。她想把这石板街、吊脚楼、不夜的灯火，穿行的人流、带杵的背脚佬，连带着天籁杵钉声、优雅南曲调、粗犷“撒叶儿嗬”，一股脑儿摄入镜面，融成仙的画卷。
她还容忍来来往往、高扬白帆的大小船只在她镜面上滑行。因为她知道，这资丘古镇汉口般的繁荣，离不了这来来往往、川流不息的帆船，这帆船滋养着资丘古镇，滋养着长阳土家的山山寨寨，甚而滋养着更远的人们。最让她心软的，还是因为她爱上了那片片白帆，爱上了白帆之下的嘹亮的船工号子。帆船们靠了岸，排好了队，纤夫们早就收好了纤绳，船工们也早把号子藏进了喉头，白帆也已放落船板，搬运工已开始卸货迈步七十二级台阶，清江小姐还在含情脉脉。
我们的清江小姐真的动情了——
每每杵钉声响起，她就会和进自己的美声——“哗啦啦”“哗啦啦”....
每每南曲调婉转街头，她就会和进自己的美声——“哗啦啦”“哗啦啦”...
每每“撒叶儿嗬”动地而来，她就会和进自己的美声——“哗啦啦”“哗啦啦”....
每每船工号子高亢而作之时，她更会和进自己的美声——“哗啦啦”“哗啦啦”“哗啦啦”“哗啦啦”.....
杵钉声、南曲调、“撒叶儿嗬”、船工号子、少女清江的美声，共成仙的合韵....
本是清江成就了资丘古镇的大辉煌，因了清江的赐予，才有热热闹闹之水上航运，才有赫赫“小汉口”。清江胸怀的承载，清江甘露的滋养，清江气质的熏陶，营造了资丘古镇的繁荣与神奇，也丰华了整个清江流域。清江小姐自己不言。
沧海桑田，随着新社会铁路、公路的兴修，资丘镇逐渐淡出商贸中心位置，隔河岩大坝拦江矗立，资丘镇所拆迁。于是资丘古镇的辉煌与繁荣便永远沉淀于江底，看不见了。看不见了，却也留下了永远的神奇故事。这是后话。
当时的清江小姐，舍不得动身也得动，毕竟东去是她的憧憬，是她的梦想。她挥泪别过资丘古镇，毅然前行。前去的路也不平坦啊，还要再过巴山峡、平落峡这两条大峡谷，更有七十二道险滩等待她去闯。
巴山峡雄。从麻池西湾，至都镇湾，十里江峡。巴山山高雄险，峡谷幽深，蓝天一线。峡中水平如镜，静影沉壁。因两岸峭壁雄立对峙，河道狭窄如带，呈天然门户，堪称扼清江之一关，故名“捍关”。《水经注》云，“昔廪君浮土舟于夷水，据捍关而王巴”，可见廪君时期巴山峡是战略要地。
平落峡奇丽。由都镇湾而隔河岩，长长二十里。峡里青山叠嶂，烟波飘渺，若天然画廊。
峡西口南岸，有座石山，奇丽峻绝，即闻名遐迩的武落钟离山。是为圣山。这里，是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍所在，又是巴人首领廪君务相掷剑、浮舟而称王之地。后来的向王廪君，又是从这里，撑着“土船”，逆水行舟，举部族溯清江向西开拓，以致“君乎夷城”，建立巴国，成宏图伟业。
圣所赤穴、黑穴二洞穴实然在山。《后汉书》有珍贵记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，若能中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，若能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
山上留下了大量的历史遗迹和神话传说，后人据此修建了庙堂、亭阁，供人们凭吊先烈，祭祀祖宗。
此时的清江小姐，立刻在她的画屏映现出四千年前的历史画卷──一个以白虎为图腾、背着背篓翻山越岭的民族，一个吹着牛角号、敲着虎钮錞于、跳着摆手舞、吼着地动山摇的“撒叶儿嗬”的民族，在一个“身上只有一柄刀、一张弓，一壶箭，一只呜呜咽咽的牛角号”①的首领率领下，夸父逐日般地披荆斩棘，闯滩斩浪，遇祥和而繁衍生息，迎战乱而虎威蛮击....
一个因巴人伐纣有功于公元前年前后受到周武王分封的巴国，一个在春秋战国时期在长江中上游地区、清江流域叱咤风云数百年的巴国，一个以江州（今重庆渝中区）为都城，其疆域一度囊括今川东北、渝全境、鄂西南、湘西北以及陕西、贵州的部分地区，成为拥有商贸、农业、渔业、制盐业、青铜业，其文明程度得以与中原地区比肩的强大之邦──巴国，就又矗立在清江小姐的面前。
清江小姐缓缓行走，缓缓瞻仰，缓缓祭奠，感悟一个民族的悲壮与呼唤。
不过她也有些疑或：不会吧，八百多万人口的土家族就竟起于这小小的武落钟离山？大名鼎鼎的向王廪君竟落胎于一个窄卡卡的山洞？不会吧？也许吧。“山不在高，有仙则灵。”小里出大，伟大起于平凡....
至此，清江“岸石壁立一线天”的大峡算是离席了，再引人注目的是“滩”。
说起清江上的“滩”，清江过处那是见人有知。据统计，上游有数百处，中游有处之多。然而清江上游的滩，不过是清江靓妹子的三步跳而已，水还纤细，浪还无力，算不得什么。中游也水不盈十丈，舟不过十尺，这滩也不值得叙说。恩施附近的“闯滩”闻名遐迩，那是现如今人们用橡皮舟漂流闯滩寻刺激好玩儿的去处，早些年是不起眼的。没有载人载货、乘风劈浪、闯滩过险的大船航运，清江上的那些星点之滩，对于清江小姐来说，只是要加快点步子、来点小跑的地点罢了，那当然不是船工们见而激情、见而惊惧的滩，更不是令清江小姐在意的真正的摊。唯有下游“七滩八鱼共九洲，七十二滩上资丘”的“滩”，才是人们茶余饭后常谈起的滩，才是人们紧张劳碌之时也还惦记的滩，也才是让清江小姐心动、容动的滩。
滩是清江之一景。
大家见过海浪之花，见过江滩之花，却未必见过清澈之水的清江江滩之花。大海之浪是一层一层的推来，一线一线的退去，浪花磅礴而有顺序，而清江滩上的浪花就不同了。平平静静的江水陡然呈阶梯状，慢悠悠的江水陡然快跑起来，一下子泛起几百米×几十米的整版浪花。那是怎么一个情状？如平静的湖水突遇倾盆大雨，浪花飞溅？如白银融化开水般涌动？如满塘荷叶遇劲风掀动而翻卷？都像，也都不像。似水不是水，似银不是银，似荷不是荷，我也不知它像什么。对于风和日丽或秋高气爽之下的清江江滩之浪花，拙笔实在是江郎才尽，文穷词穷，无笔描摹与形容。只知此时的清江小姐，那是花枝招展，风情万种，摇多姿以展春采，舒峨眉而送秋波。
倘或此时清江的左岸或是右岸，来一船队，欲逆流踏浪花上行，而且还真是“小妹妹坐船头，情哥哥在岸上走”的话，那笔者的笔力就更不够了。试想船队已在滩下集结，一两只大船拟先行上滩。桅杆上的白帆已挂起，船工们手上的大桨已甩开，岸船间的纤绳已绷紧，纤夫们的脚步也已在岸石印间稳稳起落，“嗨嚯”“嗨嚯”的号子震荡开来，其间，坐在船头的美人也喊出一只动情的山歌....那真是，桨声哗哗，白帆昭昭，船在浪花中穿行，歌声、号子声在浪花尖上跌宕....江滩、帆船，妹妹、纤夫，山歌、号子，还有“荡悠悠”的纤绳，你叫人怎么彩绘呀！
滩也是清江上之一陷阱。
岂不闻，“清江大滩套小滩，滩滩都是鬼门关”吗？且不说骤雨滂沱，山洪暴发，浊浪排空。那鬼天气，船队是会弯着不走的。淫雨霏霏，连天或连月不开，山水也会裹着黄土搅浑一河清江水，清江滩上也会黄浪滚滚的。你说船队能老弯着不走吗？走，就得冒江滩之险。
困难中的船队，会相互帮村，一船一船的上滩。此时小妹妹不敢坐船头，岸上的纤夫哥哥也更没工夫望船头。他们要一心一意，神不旁骛，拼尽吃奶之力向前抗争。风急浪高，船往往不进而退，非得下死力不可。纤绳往往要陷进肌肉，陷进去，陷进去，再陷进去；脚步要随着从肺底吼出的“嗨嚯”“嗨嚯”，而向前、向前、再向前。纤绳上荡悠着船家的期盼、亲人的期盼，也荡悠着受清江哺育的人民的期盼，更荡悠着纤夫们的使命。船工们都得十二分小心，稍不注意，就会船翻货散人亡。有谚云：“大水怕下膀子石，小水怕上猫子滩。”人们还把向王滩称作“阎王滩”。老人们讲，那时光每年都会有船只在这“磅子石”滩、猫子滩、向王滩上遇难，不知有多少船工行客葬身于滩中。
有难有险有灾祸，人们却百折不挠，清江小姐感悟到人类的伟力、人类的坚韧。这也害苦了我们的清江小姐，让她有不尽的泪水，也有不少悔恨。船上行时，她见浪大，会苦苦相拦，船下行时她怕船难过滩，又会使劲推一把，可有时却偏偏帮了倒忙。让清江小姐欣慰的是，清江之上虽年年有灾祸，但大船小船运货载人总在千千万，上串下跳的大鱼小虾总在万万千。
好在过了隔河岩，下长阳县城，再下宜都，虽途中滩涂也不少，可毕竟险度大减了。隔河岩与长阳城关之间，有清江第六大支流——美丽的丹水从左岸来相会。
长阳县城，是人见人爱的好地方，其名也奇，是为龙舟坪。因清江水亿万年的折转冲刷，使得岸边一地两头翘起，腹部呈半椭圆形落水，似一大舟斜躺于斯。人们恋其地，在上建起亭榭楼阁，将它装扮成了一只巨型龙舟，故而得名。
美丽的龙舟坪也是留不住清江小姐的，她的理想是会见大哥哥长江，于是她脚步不停，迤逦来到宜都。至宜都境内，又有第七大支流──渔洋河从右岸入汇，此时，干流与七大支流聚齐，清江小姐就更有了出阁的模样了。
清江小姐魂牵梦唤的是要和大哥哥长江汇合，临了真的要相会了，她却有了些犹豫。她没想到这位大哥哥不讲卫生，浑浑浊浊的；还一副霸道的样子，一牵手，就要把她拥入怀抱。清江小姐迟疑着、羞涩着，推拒着。于是就有了清江汇入长江的奇特景观——文文静静的清江碧水与浩浩荡荡的长江洪流大融合，雄浑激荡而又别致：由于清江水清澈，与长江之浊水形成一条清晰的分界线，久久久久不弥合。故《水经注》言此“有泾渭之比”。
推拒是没用的，美丽温柔、冰清玉润的清江，无可奈何，终于被长江这位气势磅礴、热情洋溢却也很是浑浊的大男人裹挟而去，不见了踪影....
清江有了归宿，是好事，但我们不免仍有许多惋惜。大家惋惜的不限于清江随长江而去，更让人眷恋的是，随着隔河岩、高坝洲、水布垭三座电站的建立，大家爱慕的流动着的青春洋溢的少女清江已不复存在了，真的远去了，成了有主的少妇了....
笔者也无可奈何，只得再来点追忆。拙文的小标题为“撩人心的少女”，是因为流动着的清江的确让人着迷。
长江，洪洪荡荡，走近他，似有隆隆滚动之声，感觉仿佛地皮都在震动，男子汉会感到豪情澎湃，弱者会觉得胆颤恐惧。清江就大不同了，她是你爱怜的妹妹，是你倾心的恋人，她时而悠悠流动，时而一路欢歌，傍她而行，你会如痴如醉。观其行，那是仙女之七妹，听其声，那是天鹅南飞之音，你感到的是亲切，是可人，是迷人。
长江，貌看平平，投身其中，浪在滚动，它从你的下面，从你的左边、右边、前边、后边，一起向你涌来，涌得让你喘不过起来。你不能征服它，它就想吞噬你，你只能搏击江水，同他斗。你若有幸投入清江，没谁同你斗。江水清清，江水缓缓，江水潺潺。她也有浪，那是来抬着你，让你可以躺在水面上观星星，看月亮，逗太阳；那是来亲近你，是娘爱怜的拍打，是姑娘温柔的抚摸，你就销魂吧。
长江，滚滚滔滔，只要你走进它的地盘，不管在哪里，你都会感受到它的存在。清江，则安安静静地在山谷间流淌，曲曲折折，你在这座山看不见她，也听不见她，转过一座山，说不定她就会展露在你的视野。你如果偶然路过这里，撇过一道山梁，突然间，一泓碧水从峡谷间流出，宛若一条绿色飘带，你会像望见久违的恋人一样，不顾一切冲下山去，来到她跟前，捧起一捧水，或是干脆投入她的怀抱，享受她的抚摸。
少女清江啊，有人说她如丝，有人说她如带，有人说她如诗如画如梦，如天使，如梦中恋人....别说了，反正她已出阁做了少奶奶了，我们就去看“别有韵味的少妇”吧。
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注：
①（《巴人河》语）
